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造云中、大雍、灞上三座大城，是徐家自已决定的。他们给他们的王唯一的荣光，就是已经开始筑城之后，才把他请去巡视了一番，算是打声招呼。
小谈觉得这个杨瀚其实也挺可怜的，要兵没兵，要权没权，就跟神龛里的一尊雕像似的，到了那个时辰了，大家就带点冷猪肉来拜一拜、祭一祭，仅此而已。
但是从那天之后，小谈发现徐诺变了。这位徐家大小姐经常主动来找杨瀚，和他商量事情。商量的事情，都是还不曾采取行动的，所以从某种意义上来说，已经有了请示的意味。
另外，杨瀚开始拥有自已的势力，虽说这势力还小得可怜。
徐家拨了两百匹马，三百个骁健之士，听从杨瀚的号令。
这两百人可不是作为杨瀚的侍卫，而是十人为一铺，在徐家势力范围内，建造从海边一直到忆祖峰上咸阳宫的三十处‘急脚递’。
现在，杨瀚正按照自已的方法在对他们训练，训练他们侦伺、收集情报的办法以及传递情报的办法，包括夜用鼓号，日用狼烟乃至飞鸽传信的方法。
杨瀚原本只在街道司和县衙做过事，可也正因如此，他接触过像‘急脚递’、城市规划等最具体而微的事情。
他读过书，开过智，所以能够从这些具体而微的事情中，分析总结出它内在的道理，说起来也就头头是道了。这大概就是杨瀚开始得到徐诺的重视并接纳他意见的原因吧。
杨瀚要来了这三百人的绝对控制权，因为杨瀚说过，他建造‘急脚递’，是为了一旦哪里发生敌情，他可以最快的速度获悉。战场形势瞬息万变，但他依然要以早于所有人的速度，了解前方的事情。
他知道了前方发生了什么，就可以利用巴家供在祖祠里的五元神器，从发生敌情的左近深山中调龙兽出山，予围城之敌或进犯之敌以毁灭性的打击。
他说的很有道理，没有任何人能拒绝这个要求。就算给他三百人，这三百人的赏罚生死都由杨瀚全权负责，那又怎样？三百人能做什么？更不要说这三百人还是分散于三十处，可他们却是保护自已城池的关键。
徐诺虽然对杨瀚有戒心，担心杨瀚不甘心做一个吉祥物，会想方设法地谋夺权力，可无论怎么分析，也不觉得这件事能对徐家产生什么不好的影响。
于是，徐诺和徐家五位长老一致通过，并且马上拨付人手，充分表现了徐家对杨瀚大王毫无二心的忠诚。
蒙战期期艾艾地道：“境界？胸襟？格局？”
