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的绫裙，几不见花色，穆肃庄重。发式也从丫髻换成了鬟髻。镯子项饰一件不差！
先是不明，却在被带到二进的正堂中后便成了明了。
堂屋中央，高足案几后挂供着温氏先人遗像，最中央的便是祖父虞国公温彦博，左上首伯祖黎国公温彦弘，右下首叔祖温彦将。再往外侧左处是这个身体的便宜老爹温振，右侧则是已经过世的叔父温挺。论起模样来倒是五像中最为清秀的一个了，怪道当初被尚了驸马。只可惜年纪不大，二十出头便早早的过世了，公主改嫁连个孩儿也未曾留下。若是有那么一点骨血存世，也许姓侯的想那么容易的掐温家，就要掂量一二了。
时不与我，温家之败，实在是令人唏嘘。
说是祭拜，却也是壮行。
温娘子没有一句多余的话，只是领着大郎二娘给祖先上香祭拜。简至极处，本身便已是一种肃穆。
温大郎三日会试，温家后宅中的灯火两夜不曾微熄。宝袭位在西厢，都能听到正屋中传出的颂经木鱼声响。而宝袭这两天专注的内容则是手中的这本《唐律》。
大唐朝并非想象里传说中的那般平和开化，等级制度十分严明。良民贱口，几乎是生而注定。贱口想转良，不是不能，只是太难。而良民却也分三六九等。课户不课户是最简单的区别法。虽然都需要交赋，可不课户交的却只是地赋，象宝袭曾经万分想象的女户，因无田便是不交地赋，又因无男丁而不用服役交丁税，收入几乎全部自用。听上去真的很好，可是无人撑腰的下场便是如同宝袭第一次出门碰到的‘强纳民女’案。被迫为妾，自此后那户人家再没了消息，结局如何，到后来宝袭也不想再打听了。
当然，不课户这等听得风光暗里酸楚的还包括那些客户乐户等贱口。原因没其它的，“资财畜产，不同人例”。都不是人了，交哪门子税？可若象客户等有了财资，开店赚钱的虽不取地税，却也另有商赋要交。
至于那些孝子贤孙，残废、重病人、寡妻妾免的也不过是自身罢了。
不课户里最实惠的莫过于贵族和外戚的亲属，九品以上的职事官和勋官这类号称‘衣冠户’的存在。既不用交税，又免摇役，还可广纳贱口。
怪不得人人都想当官，出仕确实是条发家致富的康庄大道啊！
而要想在大唐朝混好，宝袭低头笑看手中书册，这东西才是必不可少。
进一步
会试三日便完，榜单二月底发放。
不出意料的，温大郎
