这在龚守成看来，就是韩正泰在侮辱他的智商。

只是他现在在和韩正泰对招，韩正泰问的问题就算再白痴他也得回答，不然他就要落于下风了。

毕竟他不回答韩正泰的问题，等到他质问韩正泰的时候，韩正泰也有理由不回答他的问题。

“韩大人有诗神的美誉，原以为韩大人理应是饱读诗书之人，但是没想到韩大人却连妇德都不知道。”

龚守成强忍着愤怒，虽然他准备回答韩正泰的问题，但是还是先讽刺了一番，“既然韩大人不知道，老夫年长几岁，倒是不介意替韩大人解惑。”

韩正泰对这种单纯打嘴炮的话毫无动容，面无表情的看着龚守成。

龚守成面对韩正泰的态度，也有些无趣，抿嘴科普了起来：“这妇德乃是晋朝王皇后所编纂的书籍，里面记载了一百三十八条女子和双儿理应遵守的礼法……”

韩正泰静静的听着龚守成的话，心底生出了一股无名的怒火。

其实在这所谓的妇德出现之前，女子和双儿的地位还是挺高的，朝堂上不仅出现过女帝和双儿皇帝，也有女官的存在。

女子和双儿同样有继承权，寡妇可以再嫁不会遭受非议等等……

然而这为王皇后写了妇德一书之后，情况就开始变了。

女子和双儿的继承权，全部被剥夺。

丈夫死亡成了寡妇，他们也必须要守活寡。

朝堂上不要说有女官和双儿的存在了，甚至明确立下规矩，女子和双儿不得干政！完全将他们隔离在朝堂之外。

最开始，这个约束只是在世族之间流行。

后来上行下效，慢慢地对平民女子和双儿也有约束了。

妇德一书出现不过两百年的时间，女子和双儿的地位呈直线下降，他们完完全全成为了男人的附属品，没有一点自己的人生权力。

这王皇后如果是自己想要做一个贤妻良母这没有问题，每个人都有自己过活的方式。

但是千不该万不该，她不该弄出这么一本书来，连累了后世那么多的女子和双儿。

“韩大人，老夫解释的够清楚了吗？”

龚守成科普完，看着韩正泰嘲讽地问道。

“龚大人解释的很清楚。”

韩正泰微微点头，没给龚守成继续说话的机会，紧接着抛出了第二个问题。

“第二个问题，敢问龚大人，这妇德乃是前朝皇后所作，我朝律法有无明确规定承认这妇德的存在？”

龚守成面对韩正泰的问题，再次语塞了。

这妇德哪有什么明确律法承认它的地位，这不都是约定俗成的吗？

但是要真这么回答，那龚守成今日质问李修文可就立不住脚了，至少，没有那么的理直气壮。

“韩大人，这妇德乃是女子和双儿必读的经典典籍，其地位和儒学著作等同，这女子和双儿自然该遵守！”

龚守成偷换概念，不正面回答韩正泰的问题，只说了妇德这本书的社会地位。

只是韩正泰显然没那么好忽悠。

“龚大人说着妇德一书是经典典籍，和流传的经典著作地位等同？那下官可不赞同。”

韩正泰唇角上扬露出了一抹讽刺的笑容，淡淡地说道：“暂且先不说这妇德，说说撰写这妇德的那位王皇后吧。”

王皇后名为王春雅，这个王姓可不是淮阳王氏这种顶级世族，而是一个普普通通的二流世家。

王春雅之所以能够成为皇后，完全是母凭子贵。

晋元帝整个后宫，就只有她一个人生了儿子，其他的统统都是女儿或者双儿。

虽说那时女子和双儿地位并没有如今低，但是到底是古代封建王朝，男权天下，这儿子的分量自然是要比女子和双儿高了。

王春雅凭借着三个儿子成功打倒了皇后，登上了后位。

而这女德就是她登上皇后弄出来的。

这目的是什么，显而易见。

“这王皇后本身并无才学，这妇德她写出来的目的也是为了针对后宫其他妃子所出的公主和皇子。”

韩正泰看着龚守成，掷地有声地问道：“我到想要请问龚大人，怀着这样目的编纂的妇德，有何颜面敢和经典典籍相提并论？那些著书的圣人，他们答应吗？这天下的学者答应吗？！”

面对韩正泰的质问，龚守成哑口无言。

一群人也面面相觑。

对于这妇德的来历，也有不少知情人。

但是知道又如何呢？

大家都是男人，这妇德对于他们而言是有利的，作为既得利益者，他们自然是不会反对妇德了。

不止不反对，同时还大肆鼓吹。

所以也就有了短短两百多年的时间，女子和双儿地位直线下降的情况了。

王春雅写出女德纵然可恶，但是那些帮助女德传播的帮凶更可恶！

作者闲话：感谢伯乐6441614(6441614)对我的支持，么么哒！