这是最后的一环，也可以说是决定性的一环。

足趾的纤细与长短，乃至于足甲间的篇幅方寸，都会成为评价的焦点。

足甲过短，则显戛然而止，美观不足。

足甲过长，则显多余累赘，似如尖刀要戳人心肠。

不短不长，恰好是这个度，便是一双足上限在何处的标准。

颜色决定它的下限，足趾细节决定它的上限。

它就是这么严格，就是这么苛刻。

对足的要求，有时候可以称之为是全身上下标准最严格的部位。

而一双美丽的好看的动人的足，大概要赤裸，然后踩在柔软的地方上，或是浸透在无暇的水间，足尖扬起，荡起清波，惬意而处处带着美。

毫无疑问，真冬的足便符合以上的要求。

如此严苛，依然满足。

所以她才能被称之为大美人。

从粉色的长发到脚底的足心，无处不彰显她那惊心动魄的无暇。

而被这葱白如豆蔻的足趾轻轻地踩着，伴随她故作的镇定，联想她平日的刻板严肃，神崎裕只觉得再难吃的饭菜都是那么美妙。

是的~

吃着吃着，桐须真冬还是满足了他提出的非凡要求。

她不太了解神崎裕到底喜欢到什么程度。

但她觉得，大多数男人都会喜欢足。

这不是她说的，而是一本书说的，一本小说。

她最近花费了很多时间在一本小说上面。

在神崎裕住院的日子里，这本小说算是陪桐须真冬度过了蛮煎熬的时候。

她的很多想法，一些思维，都是在这本书的阅读中悄然改变的。

但她有点不满的是这本书在某些部位写得过于露骨。

像玉足轻点，缓慢摩挲这种，在书里不过是入门的尺度。

还有更刺激的，更令她觉得不堪入目的。

其实即便神崎裕不说那一番话，桐须真冬本来的打算也是采取主动进攻的方式。

当然，从她转学过来，来寻求神崎裕原谅的那一刻开始，她就是主动进攻的了。

只是现在的主动进攻，更有目的，更明确。

至少她弄清楚了要从什么地方下手。

一位地在感情上希望得到原谅是没什么用的。

因为言语太过于苍白。

说残酷点，那就是桐须真冬并没有什么实际行动。

她并没有采取更切实的行动来换取神崎裕的原谅。

她要变得理智一点，变得务实一点。

而色诱对她来说，在平时就是一种她完全不屑于使用的，低劣粗俗的行为。

但说实话，这却不算无耻和卑贱。

只是一种观念上的偏见。

性本身就是人性中绝不可抛弃的一部分，一直对它避而不谈反而显得奇怪。

桐须真冬对性的了解并不少，当然也不多。

她碍于自己的职业和矜持，自然要对性保持警惕和不屑的态度。

但这本书，打开了她的新世界。

它说色诱也是分程度的。

如果是依靠身体维持感情，那确实是以色侍人，不值得提倡。

但如果将色视作为是一种奖励，一种鼓舞的行为，从而进行引导，这难道不是一种好办法吗？

正如自己身为老师，当学生完成目标时，她会奖励学生礼物或者口头夸赞。

这是一种正反馈的鼓励。

那放在感情之中，也是一样的。

女孩子撒娇要包包或者化妆品，甚至要钱都能被人当做是正常。

那为什么男人希望在色与性上得到满足是一种低劣猥琐行为呢？

这本书并没有详细展开说这些，只是作为一个启示，随意提一提。

但桐须真冬是老师。