第9章 尚有衣钵赠予我 (第1/3页)
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忠右卫门默然！
原主和半个爹一样的住职大师傅去世三百天大祭了！
是应该去看看，到底也养活了忠右卫门的前主小十六年。若果没有那位住职老和尚，忠右卫门怕是也没办法长得这么白白嫩嫩，茁壮快活了。
老和尚唤做智慧院慈爱和尚，并没有什么太高等级的僧正、僧都之类的法阶，到死也就是个传灯大法师而已。死前被抬了一级，得到了朝廷的敕许，升了权律师。好赖有个位阶，也得到了一定的赐物。
现在三百天大祭，不光是把人送走的最后一场大祭，也意味着庙里的住职和尚可以推举了。忠右卫门和助六以前呆的那间寺院不是什么大寺院，所以不需要经由朝廷或者幕府选用，自己内部闭门选一选即可。
甚至理论上都不用选的，当初那位慈爱大师的意思就是传给忠右卫门这个老和尚亲自抱来的小徒弟，衣钵早就确定了归属。
这也是当初忠右卫门疑惑地地方，他始终觉得自己就是老和尚的私生子，可是后来想想老和尚去世的时候都足足七十七了，那么忠右卫门真要是他的私生子的话，老和尚六十一岁上面还能成功，似乎可能性也太低了。
但这个谣言是一直在寺院里流传的，既没有什么证实，也没有什么辟谣。以至于那几个诓骗忠右卫门的师兄师叔们，心里保不住也是这么以为的。
不然凭什么跳过他们一大帮人，要把衣钵传给忠右卫门！
不过忠右卫门现在已经出仕幕府，担任江户盗贼火消改方，不可能也不乐意再回寺院里做一个小小的住职和尚。历史的大潮已经卷涌，整个东亚都被卷入了西方资本主义的浪潮，东亚各国的国门很快就要被打开。
1832年，即有英国商人向朝鲜国投书，请求开国开港，通商贸易。随后又有法国商人在琉球靠岸，向琉球王国，或者说控制琉球王国的萨摩岛津氏要求开国开港。
西方资本主义的触角早就已经伸到东方，现在香港岛也已经被侵占，英军正在北上，明年震动整个世界，撞开了庞大清帝国的《中英南京条约》就将签订。至此整个世界都被搅卷为一体，日本也不可能独善其身。
都这情形了，你还指望做和尚避世安身？
所以寺院里那些勾心斗角的东西，忠右卫门懒得去应付，但是老和尚最后一程要去送的。咱们既然认为生恩没有养恩大，就算老和尚养的不是现在的忠右卫门，那也养过曾经的忠右卫门，应该要去。
所谓的住职，咱们也不必
