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奇。
“是町里面来收取道灌祭的费用。”
道灌祭？
名字倒是认识的，太田道灌嘛，可是道灌祭又是什么东西？忠右卫门以前十几年都活在寺院里，对于这种市民间的祭典活动，了解的不是非常清楚。
见两个小的都很迷茫，助六的便宜后妈便简单的和两个人扯了几句。所谓的道灌祭，就是祭祀太田道灌的典礼，这一点两个人听名字就明白了。
为什么要祭祀太田道灌呢？原因更简单了，江户城的肇基始祖就是太田道灌。所以生活在江户城的老百姓很自然的会拜祭他。
众所周知，太田道灌是被自己的主公冤杀的，在日本的文化之中，这种被冤杀的人的鬼魂，那是有可能变成厉鬼的。在平安时代十分有名的菅原道真，想来应该听说过的人不少吧。他被流放去世后，据说是化作怨灵，在平安京肆虐。朝廷和公卿们大加祭祀，甚至最后封他为“雷神”来安定他的怒火。
江户老百姓祭祀太田道灌其实也是这么一个原因，把你供奉为江户城的守护神，希望你以后保护江户这座你建立的城市，不要变成厉鬼在江户乱搞。
“棣棠花开七八重，可怜到头无一果。”吟着这首诗，太田道灌在农历七月二十六日遇害。祭典当然不在死的那天，一般在送去火化或者下葬的三十日或者四十日之后。忠右卫门掐算了一下日子，好像就在这两天。
所以街面上的町方挨家挨户的凑钱，大伙儿一道给可能在忌辰乱跑的怨灵上上供，保佑一下自己的平安。
江户町奉行还会代表德川将军，向洞昌院（太田道灌墓穴所在）、大慈寺（太田氏菩提寺）、五灵神社（供奉有太田道灌之木像），以及法恩寺、静胜寺和妙义神社等寺社献上一定的香火之资。
德川幕府方面之所以愿意公开祭祀太田道灌，主要还是因为他有一个曾孙女，叫做阿梶。乃是初代将军德川家康的侧室，她抚养了御三家之一的水户藩之始祖德川赖房，在德川幕府有相当重要的地位。
各方面结合起来，所以一直到昭和十一年，二某六事变之前，道灌祭一直是江户百姓会过的“鬼节”。
难怪了难怪了！原来最近马上要过“鬼节”了，所以那帮人也不往延命院里跑了。不说现在吧，将来还有大把的人在鬼节有这样那样的忌讳。想想也十分正常，出门偷汉子，本来就心里有鬼了，这要是还能胆大的在鬼节出去继续偷，那绝对属于人中龙凤啊。
忠右卫门和助六互望一眼，露出原
