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听了张静一的话，天启皇帝点头。
立即表示赞许道：“这便是卿家安置流民的功绩了，就因为卿家安置了流民，使他们可以衣食无忧，他们才肯效命，是这个道理吗？”
张静一道：“大抵是这个道理。”
其实……真要长篇大论的细说，还真有点复杂，陛下大致懂了就好。
只是群臣之中听到这里，其实心已寒了。
这不是分田地吗？
我特么的肯分田地，我还用操这个闲心吗？
此时，张静一又接着道：“这其二，便是让他们入学，教授他们读书写字！这朝廷平日里总说教化、教化，圣人常说，有教无类。可这教化为何提这么多年，百官们却又怎么总说天下人有失教化呢？说到底，其实是大家口里说着教化，可这教化，也只仅限于少数的读书人罢了。读书人天生就生在士宦之家，自小便锦衣玉食，家学渊源深厚，他们需教化什么呢？”
“倒是像这些寻常的百姓，他们没有条件能够学习到什么道理，也没有条件能够读书写字，自然而然，军校急他们所急，教授他们一些文化知识，其实……也不必太多，只要粗通文墨即可，让他们看得懂公文，能熟读军令，可以会基本的算术，能将大致的历史记在心里，便可以了。只有他们知道了这些，才可以和他们讲岳武穆，讲文天祥，传授一身报国有万死，双鬓向人无再青；或是传授男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”
一说到传闻学问的事，许多大臣就有种古怪的感觉。
要知道，这读书，历来是某些人的特权，而在这些人心目中，寻常的读书是无用的，你得读正经书，什么是正经书呢？四书五经。
当然，只单纯的会读四书五经还不够，你还得有正确的理解！
怎么理解呢？读那些圣人们的注解，圣人怎么理解，你就怎么理解。
读错了书，不行！
理解错了书，也不行。
这就是所谓代圣人立言，也就是说，你得说圣人的话，不能说自己的话，你若说了自己的话，便要贻笑大方了。
因而几乎所有的‘正统’读书人，他们只要张口，便永远离不开：“子曰”、“孟子曰”、“书云”、“古之君子有言”等等。
可你这军校是什么玩意？
此时，张静一又道：“这其三，建奴人作战，尤其是弓马之术，确实颇为犀利，而我大明素来缺少战马，且兵士难以掌握精湛的马术，至于弓箭……他们渔
