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不知从哪儿来的经注，显然是某个别有用心之人所写，现在太皇太后亲自将此经注送来，大家第一个想法，这定是什么邪书。
不过……只起了一个开头，忍耐不住的弟子们，原本早已摩拳擦掌的想要寻毛病，却具都愣住了。
这一起头，虽没有深入，不过是先从道可道、非常道开始讲解，却似乎……并不觉得有什么问题啊。
而且，只这一开篇，非但不觉得是离经叛道，反而……竟还隐含着道德经中更深层次的道理。
弟子们面面相觑，一个个竟不知说什么好。
喻道纯似乎也察觉出了不对劲，便朝诵读的弟子道：“取吾来看看。”
现在，他倒是很想知道，下头写的还有什么，等人念诵，实在有些难耐，还不如自己亲自来看更实在。
于是弟子忙将《道德真经集义》奉上。
喻道纯则正襟危坐，开始看起来。
‘故首章之首，宜以道一字句绝，如经中道冲而用之之章，亦是首揭一道字……’
喻道纯看到了下一句之后，瞳孔竟开始收缩起来。
这一句，依旧还是对‘道可道、非常道’的解读。
他忍不住低声喃喃：“故首章之绝，宜以道一字句绝……不错，不错，以道而绝，方是道德经的根本……”
这一读之下，喻道纯的眉头拧得更深了，这本经注，相比于其他历代的经注，竟非但没有叛离的感觉，反而喻道纯觉得，与自己所诵之经合二为一！
此等解读，更令人耳目一新啊。
…………
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/> 若是寻常的道人，专门负责管理道门的道录司官员只需一纸公文，便可将其传唤来。
可这位普济真人地位却有所不同，因而礼部这边，还是亲自带着《道德真经集义》亲自前往西直门外的龙泉观，到了山门，先是命人通报，随即入观。
普济真人喻道纯得知有太皇太后口谕来，本在吕祖殿中读经，却也疑惑起来。
他在成化二年时，便已封为体元守道悟法高士，此后掌龙泉观，又封为普济真人。等到成华皇帝驾崩，弘治皇帝登基，便敕为“安恬养素冲虚湛然演法靖化普济真人”，名字很长，而且一般名号越长，就越厉害。
