第143章 句芒1 (第1/3页)
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在阵阵雷声的欢送下，洪玄七带着弟子们离开了强烈巫地区，进入到句芒巫地区，这是倒数第三个地区，周游世界将要完成了。
观主有预感，周游世界结束之后，他就将斩出善尸元始天尊，完成第二步，距离他完成任务又进了一步，而他的使命就是灭掉巫族。
原来只有个模糊的印象，随着对天道的理解加深，现在越来越明晰最终的任务。
到时候，洪荒世界掌握在道教老祖手中，这也是他破界的关键。但有的时候，因为走得太远，容易忘记出发的目的，观主偶尔会想起，他在探寻陈老太家族遗留下那块石头的秘密。
那块石头看来是连接异界的节点，只不过洞玄观的节点是固定在一个蒲团下面，这个节点却在石头里面。
即便有地球人进入，他们没有道统，也很难从这里走出来。好在洞玄观是灵宝天尊的道统，三清三位一体，他才有机会斩出灵宝天尊，成为盘古精神。
不然，纵有天大的本事，即便发觉自己是盘古的精神，但道统不对，如何斩三尸，如何学习洞神、洞玄、洞真？
洞神代表道德天尊，洞玄代表灵宝天尊，洞真代表元始天尊，而洞神、洞玄、洞真是由低到高修道的次序，洪玄七身负灵宝天尊道统，自然就会中间层次的洞玄，向上学习洞真，向下学习洞神都相对容易融会贯通。
如果对于道统不理解，无法修炼盘古遗留下来的道统，估计就会形成一个平行世界，平行的洪荒世界将会被外魔占据，形成另一个世界。
现在，洪玄七所做的一切，就是提前布局，要带领妖族灭掉巫族，开启妖族统治时代，成为世界的主人，这就是元始天尊该做的事情。
通过这一路下来，洪玄七有的时候都怀疑，地球上的盘古传说是不是以孔子为原型，与老子就没多大关系。
元始天尊本质就是讲正统的大儒，灵宝天尊有教无类说得就是孔子，而道德天尊即太上老君在天庭教化世人，其实还是孔子教书匠的形象。
问题就在于老子只留下一本书，并没有去教化世人，教化世人的工作是孔子一直在推广的事情，他甚至还提出有教无类。
教化世人必然要推广思想，只有孔子做到了，老子根本就没做到，只留下一本书，让别人猜他到底想表达什么。
所以，观主认为三清更像分裂开的孔子，而非老子。
而天庭更是大一统的象征，坚持大一统的可是儒家，老子玩的是小国寡民，所以神话世界中，
