第56章 (第1/4页)
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萧阑吊儿郎当地跟在后面，脸上倒没有多少惧色，嘴里甚至还哼着小曲。
作者有话要说：介绍降头术里面举了个例子，提到那个红衣服女人，其实是在重庆发生的，不是女人，而是一个小孩，这个事情很轰动，也确实到现在还是悬案，有兴趣的童鞋可以百度下。
关于降头，我只听说东南亚很流行，其他地方并没有所谓的降头术，看来也跟巫蛊或者湘西赶尸一样，都是有地域性的。
无责任小剧场：
老爹：起chuáng了，都卯时了，太阳晒屁股了。
小小扶苏：呜……还要睡
老爹：你不是说今天要跟阿爹去学she箭吗？
小小扶苏：（翻了个身继续睡）
老爹青筋冒起，掀开被子把小P孩拎起来丢给宫女57
第57章
前面说到这条甬道很长，但它的艰难之处，反而不是距离，而是逐渐往上的坡度，试想一下，一个人连腰都直不起来，还要走一条不止几千个台阶的楼梯，是什么感觉？
乐雍如虽然一刻也不想多待，使出吃奶的劲头爬了一大段，还是忍不住停下来喘几口气。
“这地方哪来的这么多头骨，难道把一些犯人集中到这里坑杀？”他渐渐适应下来，那种恶心感也没有那么浓郁了，但任谁想到四周镶嵌着死人头骨，都不会感到愉快。
“不一定是犯人，历史越往前，神明崇拜的氛围就越厚重，再追溯到远古的奴隶制社会，成千上万的奴隶作为祭品贡献给神明，是习以为常的事情。”
他一停下，后边两个人也跟着停下，萧阑经常跟着刘教授他们到处跑，见多了尸骸遗骨，再加上不是一般的缺心眼，根本就不当回事。
咿呀……
乐雍如拍着大腿：“不对啊，上次听你们说旱魃是huáng帝的手下，炎huáng是华夏的祖先，怎么会养旱魃这种邪物呢？”
不能怪他问这种问题，乐雍如对历史的了解仅止于唐朝有个唐太宗，汉朝有个汉武帝。
萧阑给历史白痴普及历史：“炎huáng都是远古氏族部落首领，当时已经从男性氏族公社开始向奴隶制社会转型，而在商周乃至之前的时期，古人对于神明的崇拜都是十分狂热的，巫师作为当时能与神沟通的人，受到广泛的尊崇，为了向崇敬的神明献上凡人最大的敬意，杀个把奴隶都不算什么，当然，你所说的犯人也是有可能的，当时huáng帝和蚩尤两个部落正在打战
