第六十九章 宗室 (第4/5页)
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才知道统治中国的是个异族，只是这种知道大家都心照不宣，谁也不会、也不敢去说破，屠刀之下，整个社会被和谐的一塌糊涂。当洋人东侵，满清朝廷昏庸无能、如同扶不起的阿斗一般屡屡败北之后，革命党这才开始四处宣传，这才使得底层百姓知道皇帝原来是异族，由此使得广大热血青年愤恨不已，谁要敢在革命之后保留满清皇帝那绝对是和全天下人为敌。
但是只要没有了皇帝，就没有效忠的对象。中国这个被奴役几千年，已经习惯有主子的帝国就丧失了中心点，就会失去原来固有的次序，就会战乱不止一片混乱，这其实也是ri本明治维新那帮人把腐朽的天皇立起来的根本原因。正如杨锐无法成为新的皇帝一样，他们也无法成为全ri本的崇拜对象，因为在当代，活着的人是无法被神化的，所以只有神化早已腐朽但却谱系久远的天皇，使其成为全ri本的神圣重心，使整个ri本产生向心力，如此才塑成出一个集权zhèng fu，如此才集中全国的力量完成工业化、资本化。当然，除此以外，后世还有一个鲜明例子可以参照，可是杨锐自问自己不可能有太祖伟大，便是太祖也是特定历史环境下创造出来的，不是谁想做就能做得了的……这真是个无解的事情。
想到这，杨锐叹了口气，旁边钟观光却是开玩笑的说道：“要是崇祯有后，我们反清复明大家是一定会接受的。”
“反清复明？”杨锐没有在意他的玩笑，这还真是个办法啊。中国那么多朝代，明朝得天下最正，亡的也最有气节，“天子守国门，君王死社稷。”至今读来让人不得不哀伤感叹，和后来一跑千里的满清和一溃千里的国党相比，这jg神根本没办法比。如果可以找出一个前明宗室，神化他使其成为全中国的重心，那么那些失去满清主子的奴才们就有了主心骨，心里才有个着落。可是崇祯的后人是怎么也找不到了，明朝最后一个皇帝好像在清初的时候就是被吴三桂在云南弄死的。
钟观光知道自己的说法也只是玩笑，整个大清朝一直有人反清复明，但是明朝的宗室却从来不见，大清朝要是汉人做了皇帝，按照惯例这前朝的宗室还是要优待的，以表示新朝的胸怀。只是这满人是个异族，担心自己坐不稳天下，所以只要逮着前明的宗室都是处死，弄得后面康熙的时候想假意优待也没人好优待了。
见杨锐还在那里想的入神，钟观光也就没说话，自己出去看看之前找自己的办事员什么事情。处理完了事情，他在工厂四处又转了一圈又回去自己的办公室。只见杨锐已经不再做思索苦
