神话的旅程 (第4/5页)
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助的人们的误解和漠视，导致他一事无成”。就像我们之前所说过的一样，最后的结果似乎就是《传奇》一开始的时候卡拉蒙的状况：一个归乡失败的英雄。
雷斯林所遭遇的是第二种命运。不过，雷斯林拒绝回归其实是对自己的破坏和错误的承认，以及愿意付出代价的表现。这是一种牺牲，但比较偏向道德层面而非高尚的情操。不过，这还是证明了雷斯林在某个程度上有了赎罪的意识，他认识到了自己所犯的错误，并且愿意为此付出代价。因此，他就通过了最后一个终极的挑战，获得了安息的机会。
卡拉蒙和克丽珊娜通过时空大门从无底深渊回来，在实体上和象征意义上都跨越了所谓的回归界线。他们两个人在这一过程中都获得了自由。他们终于可以自由地生活。约瑟夫·坎贝尔是这么说的：
战场就是生活的象征，每个生物都以其他生物的死灭来维持自己的生存。了解到这无法避免的生命原罪会对心灵带来相当大的打击，可是他可能不愿意继续犯罪，就像阿朱那或哈姆雷特那样。从另外一个角度来看，就像我们之中的大多数人那样，他可能构筑出一个想象的、虚伪的自身形象，把自己说成是世界上的例外现象，让他不像世界上的其他人一样罪孽深重。由于自己代表着善良，所以犯了不可避免的罪过也是有理由的。这样的自我辩解会导致误解，不仅是对自身的误解，而且也是对人类和宇宙的误解。神话的目的就是调和个体意识与宇宙意志，以此来消弭这样的无知。而这是通过认识时光的短暂现象与生生灭灭的不朽生命这二者之间的真实关系来实现的。
克丽珊娜在本书的一开始就和教皇一样，认为“由于自己代表着善良，所以犯了不可避免的罪过也是有理由的”。卡拉蒙的旅程一开始就背负着生命的原罪，并且拒绝继续背负这原罪。《龙枪传奇》的战场相当宽广，穿越了时空、穿越了内在与外在，但在这个过程中卡拉蒙和克丽珊娜将会“调和个体意识与宇宙意志”。
因此，卡拉蒙和克丽珊娜成功地回到家园，最后才终于可以自由地活着。同样，雷斯林拒绝回归，但也获得了某种程度的恩典。
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参见《戏剧学：新故事理论》（第四版），梅拉妮·安妮·菲利普斯和克里斯·亨特利著，第15页。
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参见约瑟夫·坎贝尔所著的《千面英雄》（A Hero with a Tho
