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美国精英的思想本来就比较特殊,共济会这样的组织在美国能够流行,拜上帝教的思想也不是不能接受。于是要么是被洪秀全的身体所震慑,要么是被洪秀全神奇的治疗能力所救治,加州当地白人精英也慢慢有一批加入了洪秀全的组织。接受了他揉合了基督教,中国小农思想,犹太教教义和其他各种乱七八糟传说的宗教思想。并且帮助拜上帝教完善了宗教组织,建立了传教体系。

信仰的核心只有一个,那就是建立人间小天堂,任何人到了太平军的村镇,只要信仰了拜上帝教,在当地定居,就可以分到田地,人人有份,平均分配,美国土地并不稀缺,这种唐代时候府兵制的制度,执行起来很容易。结果内华达山谷地区,聚集的信徒越来越多,比山那边的摩门教发展还要迅速。他们过着男耕女织的生活,也不限制一夫一妻,想娶几个老婆,就娶几个老婆,大家一块劳动,一块生活,不富裕但却单纯。

拜上帝教教堂也开始普遍建立,华人会去上香,白人会去祈祷,最为虔诚的是迁居到南加州,转变为游牧民族的印第安人,他们简直将洪秀全奉若神明,定期举族在教堂跳大神。

洪秀全的思想是没有边界的,没有种族意识,包容性极强,甚至都不强制信徒礼拜,大家都按照自己的信仰方式在信奉拜上帝教,华人去上香有香炉,白人去祈祷有神父,印第安人去了也允许跳大神。

不到十年时间,拜上帝教就发展了上百万华人信徒,十余万白人信徒,以及基本上占据了所有印第安人的思想。

印第安人在加州一带也越来越多,一场战争摧毁了大多数印第安人保留地之后,很多印第安人都随着明军的撤退来到了南加州,战后美国政府也有意将中西部地区的印第安保留地清除,更是逼迫很多部落迁移到了南加州。结果战后这里聚集了近二十万印第安人,他们聚集在一起,尽管还没有形成统一的语言习惯,却普遍接受了游牧生活。

南加州缺水,但却有一条大河,圣华金河。每到春天,来自内华达山脉的高山融水让圣华金河泛滥,干旱的荒漠变成草原,印第安人赶着牛羊群逐水草而居,当春水退去,他们再次返回河岸。如此往复游牧,形成了特有的游牧经济。

拜上帝教将印第安人组织了起来,信徒捐款帮他们购买了大量的牛羊牲畜,华人信徒也会来这里做生意,给印第安人带来各种物资,带走印第安人的牛羊肉和毛皮。尽管不富裕,但自己独立的经济已经形成。印第安人的生活有了保证后,人口也开始增加,十年间年轻夫妇普遍生

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