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外面夜冷星稀，阴风阵阵，此人身穿一身黑色寿衣，当他踏入大门的那一刹那，我们也总算是看清楚了这个人，这个人果然就是马老爷子，因为他的样子和灵堂上方的黑白色遗像是一模一样，只不过此时的他脸色苍白如纸，给人一种阴森感！
果然是头七回魂了，所谓头七，是一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。
俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。总而言之，头七无非就是人死后返家探视，或为了躲避阎王审问。
言归正传，看到马老爷子回来了，我和老汤都是暗叫了一句糟糕，因为此时棺材上的七煞钉尚还未除去，如果亡魂靠近，肯定是会引起诈尸的。
不过头七最是忌讳冲撞亡魂，我们也只得站在一旁，就这样眼睁睁地看着马老爷子进屋，心中祈祷他千万不要靠近棺材。
再说马老爷子，一个人无声无息的进了屋，然后在大堂里来来回回的走动，那样子就像是不知道自己已经死了，还像平常回到家中一般悠闲自在。不过他虽然在大堂中走来走去，却是一点脚步声也没有，这种氛围多少有些瘆人。
马老爷子在大堂中来来回回的走了一会儿之后，接着就在供桌前停了下来，开始去吃供桌上的烧鸡、白饭。
见马老爷子此时正在忙着享用吃食供品，暂时应当不会有事，于是我就对老汤挤了挤
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