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是姬姓韩氏，在他之前，自夏商周到春秋五国没有韩这个姓，也是自他之后，子孙才改为韩姓。
真论起来，韩厥确实是他老祖，可他娘的韩信是甚么鬼？
韩桢指着族谱上的韩信，问道：“可淮阴侯韩信被诛三族，哪来的后人？”
宇文虚中答道：“陛下误会了，此韩信乃是韩王信，非是淮阴侯，这二人是同时代，且同名，因此容易混淆，史书多称其为韩王信。韩王信乃韩国贵族，韩厥后裔。”
韩桢又问：“那韩愈呢？”
宇文虚中讪笑一声：“这……据欧阳修编纂的《新唐书.韩愈传》中记载，韩愈七世祖茂，有功于后魏，封安定王。三国时期曹魏大臣韩暨世居南阳郡，祖上乃是韩王信，韩愈亦是南阳郡人，虽有些牵强，但定然有宗族血缘关系。”
韩桢吩咐道：“韩厥这个祖宗朕认了，至于什么韩王信、韩愈太过牵强，朕可不愿给自己乱认祖宗。”
“臣明白。”
宇文虚中点点头，旋即问道：“既如此，陛下打算给先祖先皇追封何庙号？”
韩桢懒得想，直接借鉴了刘邦的做法：“追封先祖韩厥为齐始祖，先皇为齐圣祖，可否？”
“自然可以。”
一般而言，皇帝，尤其是开国皇帝给父亲和先祖上庙号，只要不是太离谱，大臣都没有意见。
这时，吴敏提醒道：“陛下，起居舍人是否该提上日程了？”
马上就要举办登基大典了，身为一国之君，自然要有起居注，以留备后人查看，方便后世史官编纂史书。
韩桢问道：“爱卿可有推荐人选？”
史官一般由皇帝与大臣共同商议，最后评出人选。
家世、品性都要得到所有人的认可，否则随便犄角旮旯找来的人，写出的史书和起居注，大伙儿根本就不认。
吴敏沉吟片刻，举荐道：“微臣推荐颜价担任起居舍人，此人是宣和五年进士，乃复圣颜回第五十一世孙，为人正直，品性高洁。”
颜回的名头，还是很响亮的。
后世子孙多俊才，如颜之推、颜师古、颜真卿等等。
历朝历代，史官多为司马家和颜家人，旁人写的史，后人不认，只认这两块金字招牌。
一旁的宇文虚中微微点了点头，显然对这个人选表示赞同。
见状，韩桢问：“此人现在何处？”
吴敏答道：“想来应当在山东老家。”
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