一百三十七 高谈阔论2 (第2/4页)
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，牛大人，霍大人”。
“是，侯爷”
随后，几人进入内帐。分宾主坐下。
几人闲谈着，不一会儿，酒菜已准好。
“武先生，刚才苏某若有失礼之处，勿要怪罪”苏豪天这时端着一杯酒说“武先生。来咱们干一杯”。
一杯酒罢，苏豪天又开口道“武先生刚才那一句‘天不赐予人间安乐之境，何来安乐？’实在让苏某震撼，先生似有匡扶宇内之心，实不相瞒，苏某久困宦海，一向郁郁寡欢，虽有王霸之心，实无王霸之策，愿先生教我”。
“侯爷，如今，我儒门之主苏大人，身伴奸邪，沉迷于温柔之乡，失德误政，以至儒门四分五裂，而巫族圣者，洪荒酋长，亦是如此，也导致其邦城诸侯各自为政，当此之机，正是英雄用武之时，一统仙凡大陆，不可错过”。
武浩然又喝了一口酒，接着说“古往今来，多少英雄豪杰，称霸天下，无不是深知道权谋的人，或者身边有深知权谋的人。‘权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后站，兼形势，包阴阳，用技巧而已’”。
上面的权谋的诠释本是来自于《汉书艺文志》，反正仙凡大陆也没有这类华夏历史书籍，武浩然也没有说出出处，顺便的窃为了己有。
“权谋？”
苏豪天兴奋的问道。
“不错，知权谋者，无不是以德服人。观天时，察地理，通晓人性，审时度势，方能成就一番霸业，观天时，能知王朝变更，世道变化，才能顺应潮流。察地理，方能用奇兵，百战百胜。通晓人性，则能知人之所欲，投其所好，拉拢人心，这三点，又以通晓人性为主，人，皆有其自私的一面，人人皆有所需，知其所需，如此方能分配利益，而不至人心不满，从而人人拥护，天下归心，那时霸业也就成了”。
“这德之一字，又何解呢？”
“德，其实也是整个社会利益所在的表现，是一个朝代的主流价值的风向标，每一个王朝，甚至是每一个地方，德的妙用也是不一样的，朝代不一样，人们的素质也不一样，有的朝代，人人都是朴实的，有的朝代，人民则是多智的，有的朝代人们则是傻不拉几的，甚至，在同一个朝代，不同的地方也有不同的风俗，这德之一字的用处，就像道一样，变换万端，不可死用，而这德，又是收买人心的一大利器，只有有德，而又懂得用德的人，才会有人依附他，就像流水往下的道理一样，不想要人追随都不行，而且有权谋的人，还要懂懂得宣传自己的德行，俗称打
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