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裔即所谓“小人”。

《资治通鉴》对四类人的取舍也是有明示的:凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之;与其得小人,不若得愚人。

就是说,圣人固然难得,却可遇不可求。治理社会的是君子就不错了;但“小人”与“愚人”非得选一个共处的话,就选“愚人”,坚决弃“小人”。

《资治通鉴》也解释了如此选择的理由:君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至;挟才以为恶者,恶亦无不至。

这里明明白白告诉世人:小人是有才的恶者,赋才的恶更具危害。相较而言,无才之恶危害更小些。

按华裔自己祖宗的理论,A国人在暴力的非裔与擅贪的华裔里一定要选的话,应该选非裔。

俗话说:流氓不可怕,就怕流氓有文化。正是这个道理。

华人文明源远流长,一旦干坏事,孙子兵法智计百出。西方人无比害怕!

唉!宁柯摇头:A国华人的大多数,被贪官害惨了。

也不知素素他们组织的决心有多大。不过宁柯对抓尽贪官不抱希望。除非从源头上消除贪腐的思想文化,改变制度。

抓贪官、收他们的财产是素素的工作,自己帮她完成任务指标就可了。

于是,宁柯从赌城所在的州里找出了几个倒霉蛋,准备到时让素素递上去交差。

素素单独出去半天就回来了。二人做点准备,明天开车前往西部赌城。

赌城是世界最繁华的地方,富人的销金窟。

据说有一阵,大陆华人是这里的主流常客。

不过,宁柯与闻语素来到时,见到的华人豪客并不多。这应该与大陆政府和A国议会近来针对A国华人的反贪动作有关。

宁柯买了戒指和鲜花,拉着兴奋的闻语素,到一间婚纱租赁店租了盛装换上。

然后直奔那个着名的婚姻登记处,办理了婚姻登记手续,领到了结婚证。

然后在路边邀请游人为二人证婚。

这是赌城旅游文化的一项内容。游人都不会拒绝,但邀请者须支付一定费用,因为占用了人家的时间。同时这也是习俗。

二人与受邀的几个证婚游人一起来到一座教堂,请一位牧师为他们主持婚礼。当然也是要支付费用的。

婚礼开始,牧师问话、二人肯定回答、交换戒指、送花、接吻…一套流程大家都熟。

就这样,二人成为了正式夫妻。

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