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界技术论坛上展示他的最新研究课题，第一次提出了劳工体的概念，即使用Cas17a技术，敲除志愿人类胚胎中的情感、痛觉，以及部分记忆中枢的基因组织，再插入数段经设计后可由固定电流对行为进行干扰影响的基因组，经由现已成熟的营养快速培育技术，制造一种绝对安全，适用于进行重复精确劳动，或看护老人、病患的哺乳类合成动物。
宣讲中，康芒斯博士展示了他的实验室制造的三件劳工体原型（如图示），他认为，与仿生物相比，合成劳工体的培育成本更低，可塑性更强，容错率更高，可极大地改善人类的生活质量，将会是未来基因编辑技术主要的应用方向。
（照片）从左至右分别为工厂型、看护型和保镖型劳工体。
此后数日，康芒斯博士博士的课题引发了全球性大规模的伦理讨论，无数蓝领、动物保护人士走上街头，抗议对此技术的应用。
主要的观点有“使用劳工体是否应被认定为虐待动物行为”、“劳工体应该具有人权吗”乃至“康芒斯博士用‘劳工体’称呼基因编辑人是否有偷换概念之嫌”。
随着反对的浪潮日益高涨，康芒斯博士的项目被政府勒令中止，D大学也宣布不再聘用他。
失意的康芒斯博士携夫人、子女离开了欧洲，到东南亚定居，过上了养花种草的田园生活，还收养了当地的一个弃婴。
然而，数年后，随着人造子宫的普及，弃婴潮（1）爆发，金融市场的重建，劳工体市场应运而生。
通过康芒斯博士的技术指导，以越南为首的发展中国家，率先建立了劳工体制造工厂，吸引了几位大胆的北美投资人下单。他们售出的第一批看护型劳工体，获得了医疗机构的广大好评。
在巨大的经济利益驱动下，大多数主流国家逐步通过了劳工体保护法案，开启了劳工体合法制造的自由时代。
（1）.弃婴潮：低廉型人造子宫技术普及后，婴儿培育项目开始降价，全民冲动育婴的乱象产生了。然而紧随而来的75金融危机，造成大量体外生殖的婴儿被父母抛弃，社会福利机构难以承载，此前后六年的时间被称为“弃婴潮时期”。
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与书中所写的“大多数主流国家”不同，乔抒白童年时所在的C国，对劳工体的生产管理十分严格，设定了明确的实用条例。
那里只允许制造三种基础型的劳工体，只可在特定场合参加工作，而稚童乔抒白生活在安保良好的庄园之中，由母亲和保姆抚养长大
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