第62章 (第1/4页)
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一段的语气,批者是初看此书,还不知道结局怎样。第二十二回来自
极早的早本,这条批该是初名" 石头记" 时批的。
稍前宝玉填了词," 中心自得,便上床睡了。" 庚、戚本句下批
注:" 前夜已悟,今夜又悟,二次翻身不出,故一世堕落无成也。"
在这最初第一个早本里,显然宝玉后来并未出家。
与湘云白头偕老,自然是没有出家。如果晚年丧偶后出家,那是
为了湘云,不是为了黛玉了。
出家的预兆在第三十、三十一回,两次都是宝玉用半开玩笑的口
吻说" 你死了我做和尚" ,一次向黛玉说,一次向袭人说。第二十九
至三十五回这七回是在书名" 红楼梦" 期前或更早,加金钏儿的时候
改写的,除了几段保留下来的原文,都没有回内批。出家的预兆是否
这时候插入的,不得而知,因为这几回后来又还改写过一次。反正预
言出家这两段是后添的。
此书初名" 石头记" ,改名" 情僧录"第一回甄士隐抱着女儿站
在门口,街上来了一僧一道," 看见士隐抱着英莲,那僧便哭起来"
甲戌本批:" 奇怪。所谓情僧也。" 情僧原来是茫茫大士,二仙之一。
这与楔子冲突。楔子里空空道人把青埂峰下大石上刻的一部书抄了来,
看了此书" 因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情
僧,改' 石头记' 为' 情僧录'" 情僧是空空道人觉悟后的禅号。
空空道人入山" 访道求仙" ,似乎是个道士,而不是随便取的别
号。道士改名情僧,非常奇怪。但是我们一旦知道情僧本来是茫茫大
士,就恍然了。最初楔子较简短,石上刻的文字是茫茫大士录了去的,
因此书名一度改为" 情僧录"此后添写空空道人这人物,与石头问答,
借石头口中发挥此书与一般才子佳人的小说不同处。但是改由空空道
人抄录" 石头记" ,不得不牺牲" 情僧录" 书名,因此使空空道人改
名情僧," 情僧录" 就仍旧保留在那一系列书名内。
先后两次" 情僧录" 都是指情僧作的记录。如果双关兼指情僧的
故事,即宝玉为