第47章 (第4/4页)
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着整副棺材，使得它看起来就像半空悬在水中，又像贴着石壁一样。
中国的丧葬文化博大jīng深，如果说中国人注重日常的衣食住行，那么死后的世界被摆在同样重要，甚至更为重要的位置上，很多人生前连房子也买不起，但是死后怎么也要倾家dàng产买一块坟地或者一副薄棺。社会等级决定了每个人死后的丧葬规格，从墓室，陪葬品，甚至是下葬时的规模，没有哪一个国家像中国这样做了严格巨细的限制，更夸张的，像秦始皇，甚至以金银为日月，以水银为江河，模仿生前天地来为自己营造一个死后的统治世界，葬法同样也是因地而异，天葬、土葬、火葬、水葬，在今时今日的各个地方，依旧能够看见它们的身影。
而悬棺，又是其中一种更加特别的下葬方式。
尸体被放在棺材中，但却不是埋入土内，而是选择一处钟灵毓秀、仙气盎然之地，在绝险的峭壁上，凿两个圆孔，插入木桩，再把棺椁放在上面，又或者把棺材安放在峭壁一些天然形成的dòngxué中，在古人看来，这种葬法可以更接近神明，让死者吸收天气jīng华，以达到天人合一，灵魂飞升的境界。
但这种蕴含了中国古老哲学的丧葬模式，实在没有办法在短时间内跟两个外国人解释，所以连萧阑在内，没有一个人回答薇拉的问题。
或者说，他们都被眼前的情景震撼了。
即便是悬棺，一般都只见于悬崖峭壁上，那已经不知道要花费多少人力物力，才能把棺材安置在这里，谁又有那么大的手笔，把这么多的棺材，用这种方式，葬在这里！
乐雍如讷讷道：“这些棺材……木头怎么能保持不被腐蚀？它们在水底有多少年了？”
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