第45章 心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明 (第3/6页)
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在这座古寺中，唐僧师徒四人度过了一个不平静的夜晚。第二天清晨，阳光洒在寺庙上，给人一种温暖的感觉。唐僧师徒四人继续出发，他们知道，在这漫长的取经路上，还会有更多的挑战等待着他们。
但他们并不畏惧，因为他们心中有着坚定的信念和目标。正如这一回的题目所说，心猿正处诸缘伏，劈破旁门见月明。他们相信，只要他们齐心协力，就一定能够克服重重困难，最终取得真经，实现自己的使命。
在丹道的视角下，这段内容有着深刻的内涵，以下是扩写后的丹道白话文：
孙悟空所代表的乃是修炼万世修真的正路。前文通过隐晦的言辞和曲折的比喻，几乎已经将道理阐述得没有剩余之义。在此，特地来阐明历来仙圣对于明月之要旨。
如明镜止水般澄澈，似皓月禅心般宁静，古往今来谈论修行之道的人都认为这是圣者修行的极致境界。然而却不知圣者所谓的“神”有着不可知的奥秘，佛者所谓的“果”也有着不可无的意义。若舍弃老君之事，我们又该归向何处呢？上篇中老君阐明五贼以安定心君，这是内丹之理，实际上也蕴含着外丹之理。道理本无内外之分，而丹却有内外之别。内在确立则外在自然成就，外在成就则内在也得以成功。内与外相互依存，外与内相互成就；内而又外，内外同源，最终打成一片。修行之功分为始终，开始为终结奠定基础，终结则完成开始。又从开始到始终，再从终结到开始，内外始终反复颠倒，玄妙至极，难以用言语形容。圣者所谓的“神”，佛者所谓的“果”正是如此。
师父详细讲述老君之事，虽然承接上文，但实际上是引出下文之意。行者说道：“师父，只要定性存神，自然无事。”这便是如止水、禅心之意，能够做到无事而已，但哪里有什么金丹呢？三藏认为行走已久，盼望早日到达西天；行者笑着说：“还不曾走出大门哩！”意思是说仅仅依靠定性存神而希求金丹，就如同盼望到达西天却还未走出大门。所以说：“不必挂念，只管放心前进，还你一个功到自然成。”“放心”的意思是一切都放下，实际上是收心而不放，放乃是不放。“前进”的意思是诸多凡俗之事都不要前行，唯有退后秘密修行，从后退中才能前进。功到必然先有事端，自然成就并非强行而为，这句话意味深长，不可仅仅当作怂恿走路的话头读过。
进入敕赐的宝林寺，长老点头说道：“鳞甲众生都拜佛，为人何不肯修行！”叹息空有宝林之名，却无宝林之实。僧官少打道人，这在世间是很常见的，不足为奇
