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如此说，谁也出不了世。佛祖也不行。
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
此中有真意，欲辨已忘言。老先生摇了摇头，就不去埋汰那位醉汉头老神仙了。
其实，真要站在老神仙那边，老先生还真怕自己说不明白。一个老光棍说这个，确实名不正言不顺，还容易被人反诘。
那位老神仙又不是自己的弟子，老先生闲得蛋疼，操那份闲心！
不去埋汰老神仙，重山郡那个可以视为半个山上仙府的地方，就可以去逛逛了。
要是现在韩征在这里，就又要发给老先生一个拾人牙慧的帽子了。
老先生最烦这个，谁的道理都不是无根之木，谁的发明也不是无源之水，真要追本溯源，可难！其实韩征心里，是认可先生道理的，就是在嘴上，还不肯承认。
对于老先生来说，绝不是原原本本的拿来主义，虽然道理还是那个道理，想要表达的意思，是有些不同的，哪怕没有改变一字。语境不同，说的人不同，想说给谁听也不同，想要解决的问题，更加不同。
老先生敢和那位写下这几句话的仁兄当面对质，那位仁兄敢不敢对老先生说个拾人牙慧的说法？
老先生这个就能确定了，无非就是问他一句从何而来，要是还听不懂，就赏他几颗板栗，脑子有些不灵光了不是？
那位仁兄还不赶紧给自己执个晚辈礼，然后再诚心诚意说上一句——道理不会因言而生，更不会因言而废，老先生不过是在说道理罢了。
韩征要是能听到这句话，就会恍然大悟了，原来如此，怪不得自己先生引用别人的话还能那么理直气壮。韩征早晚会明白，先生确实可以。不过，韩征不行的。
老先生一想到韩征，就忍不住眉眼带了笑意，绝不仅仅是韩征那个小脑袋里别人行韩征却不行的这个想法。
相对于这位老神仙，到底是老先生自己运气好，还是老先生自己运气差，这个先不说。假设真被老先生遇上了，还能不能走出来，老先生对于没有发生的事，从来不敢确定。
这就足够了。同样情境下，老先生不一定比那个道号纯阳的家伙做得更好。
不过这家伙都陷入泥淖多少回了，怎么老是不长记性？都说聪明人不会被同一块石头绊倒两次，看样这个现在叫吕静玄的家伙也不怎么聪明。
老先生这样一想，就很高兴了。被自己
