第66章 (第1/4页)
张爱玲提示您:看后求收藏(指间小说网www.zhijianbook.net),接着再看更方便。
境骤衰。抄没后宝玉湘云流落重逢而结合,应当年纪还轻,与第一个
早本的老夫妻俩流落正相反。此本也是根据这早本续书,不过将流落
提前,结婚宕后,增加戏剧性。" 后数十回文字,皆与今本绝异" ,
是没参用程本,似是较早的续书。大概不会有第一个早本的原文在内
──用不上。
南京刻本──哖──写宝玉作看街人,因而重逢北静王,不是重
逢湘云。此点南京刻本与啕是互相排除的,并不是记载不全,顾此失
彼,因为不可能先遇见湘云,然后又遇见北静王──啕写到宝玉湘云
重逢后结合,全书已完;如果是先遇见北静王,那就已经转运,不做
看街人了,也不会再在凄惨的情形下遇见湘云。这两个本子似是各自
分别续书,而同是自然而然的将街卒木棚中过宿渲染成自任看街兵。
再来细看南京刻本的内容:画家关松房先生云:" 尝闻陈弢庵先
生言其三十余岁时(光绪初年)曾观旧本红楼梦,与今本情节殊不同。
薛宝钗嫁后,以产后病死。史湘云出嫁而寡,后与宝玉结褵。宝玉曾
落魄为看街人,住堆子中。一日,北靖王舆从自街头经过,看街人未
出侍候,为仆役捉出,将加棰楚,宝玉呼辩,为北靖王所闻,识其声
为故人子,因延入府中。书中作者自称当时亦在府中,与宝玉同居宾
馆,遂得相识,闻宝玉叙述平生,乃写成此书云云。
──扈功著“记传闻之红楼梦异本事" 宝钗死于产难,湘云再醮
宝玉,与端方本相同,遇北静王也大同小异,且都误作" 北靖王"扈
功文内转述关松房听到的陈弢庵的话,两次都是口述。" 静" 误作"
靖" 显然是扈功的笔误。但是民初褚德彝记端方本事,也与近人扈功
同误" 静" 为" 靖" ,未免巧合得有点不可思议。难道是周汝昌引扈、
褚二文,两次都抄错了?
" 红楼梦新证" 书中错字相当多。如果不是误植,还有个可能的
解释:听某某人说,也可能是书信上说的。如果扈功所引的是关松房
陈弢庵信上的话,那就是南京刻本与端方本间的一个连锁。
其实这两个本子的关系用不著“北靖