第252章 宗教！问题开始变得有趣了呢！ (第2/3页)
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华”后，中原之地满是膻腥，衣冠不存，所以太祖高皇帝颁布诏书，“复衣冠如唐制”，全面废除蛮夷陋习，打压那些蒙元蛮夷和色目人。”
“色目人中开始报团取暖，一些阿拉伯人、西域人等等不愿离开大明，就滞留西北等地，行成了一个新的族类，叫做“回回族”，他们信仰的那劳什子教，就是“回回教”，教徒自称穆斯林。”
“当年皇帝陛下南下靖难的时候，军队里面也有大量穆斯林，规模人数都不小，行事举止和正常将士无疑，就是不吃猪肉，反正多了一些规矩。”
李弘壁听到这话，顿时就更加疑惑了。
“不应该啊！”
“咱大明不是抵制这种外来宗教吗？”
平安苦笑着开口道:“说是抵制，其实并不恰当。”
“这回回教在洪武年间就得到了朝廷认可，那是基于西北安稳的必要性，为此太祖高皇帝还下令在京师修建了一座净觉寺，专供那些穆斯林礼拜供奉真主！”
“我尼玛……”李弘壁惊了，“这太祖高皇帝都能忍？”
“不然怎么办？”平安苦笑道:“这回回教信徒可真不少，基本上当时大明境内的色目人和蒙古人全都信仰这回回教，可谓是拥有无数信徒，尤其他们还最擅长干收买人心的事情。”
“这边关军镇里面，可有不少达官啊，难道朝廷还能为了打压这区区一个回回教，搅弄得天下大乱不成？主要人家也一直安分听话，没有做出过什么明着触犯律令的事情！”
话听到这儿，李弘壁总算是听明白了。
说白了，还是蒙元残留下来的问题。
所谓“达官”，就是“鞑官”，不管是洪武皇帝还是永乐皇帝，他们二人都将北元残余势力视为了大明王朝最大的隐患，所以不惜一切代价也要将其彻底剿灭打死。
因此，两个皇帝对蒙古人实行了迁徙，即蒙古人入内地，"凡归附鞑靼官军皆令入居内地，仍隶各卫所编伍"。
也就是说，蒙古族为主的北方少数民族供职于明帝国诸卫所内各官军，都通称为"达官"。
这些达官们，可以分为三大类：第一：元朝后裔；第二：贵族勋将；第三：鞑靼外戚；第四：中下级官吏与军士。
对他们的安置，也大多都是尽可能地进行分散安排，具体是把蒙古将领进行重新编制，然后再让他们前往一些战略要地出兵作战，同时把这些将领的家属们送往三迤、两广、八闽、之水、巴蜀、湖广等地方安抚。
