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若是不尽一下地主之谊,那岂不是让人笑话我大明太小家子气了……”

“小家子气也比冤大头强!”李弘壁冷笑道:“我大明现在这套宗藩体系最大的问题就在于我们没有利益可图,长此以往我们还能坚持下去吗?”

胡潆的倔脾气上来了,立即据理力争。

“肃王,有些钱是不能省的!若是外藩都对我大明失望,退出我们的宗藩体系,这就相当于在我们的周边又竖起一个敌人,而朝廷出兵征伐又要花费多少钱粮?”

“该花的钱一文都不能少,可是不该花的钱一文都不能花,大明的钱也不是大风刮来的,凭什么要白白送人,我大明又不是开善堂的!”

李弘壁看向这胡潆,嘲讽道:“不是本王指责你们,你们就是读圣贤书读傻了,该学会的东西反而没学会。”

此话一出,胡潆心头一股怒火就升了起来。

肃王李弘壁这也太羞辱人了,什么叫做我们读书读傻了,这是在说老夫是书呆子吗?

“肃王博学多才,不知何以教臣?”

李弘壁对家伙在这阴阳怪气的话也不生气,笑着问道:“鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。“孔子见之以细,观化远也。你胡潆可读过这个典故?”

胡潆当然读过《吕氏春秋》的这个典故,可是这样的典故在如今的儒家体系中绝对是离经叛道,施恩不图报才是如今的道德主流。

李弘壁讲这个典故是什么意思?

胡潆大概也能明白,无非就是做事求利本是天经地义,做事不求利必不能持久。

可是这与外藩朝贡体系有什么关联呢?

“肃王!圣人所言乃是鼓励百姓行善事,当行善事还能得到好处,世人皆能行善事。可是这与外藩朝贡有何关联?”

“呵呵。”李弘壁笑了。

“那你说说,这些外藩为何要向我大明称臣?”

胡潆张口就想说,他们那是外藩仰慕天朝文教之盛,都想沐浴皇恩!

可是这话到了嘴边,胡潆就硬生生地咽回去了。

因为这种话也就能糊弄糊弄书呆子罢了,但凡有点脑子的人都不会做如此之想。

这些藩属国哪一个不是冲着大明的回

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