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与之相比，日国人倒也不是那种“舍命不舍财”的吝啬鬼，他们只是固执的把价值和目的性摆在了生命之上的高度，即所谓的“大和民族”精神，“武士道”精神，执着且疯狂。
这也是一种近乎变态的精神，为达目的不择手段的精神。在冲往夺取目标的路上，不计任何代价和后果，不理会谴责、伦理、道德与常规的束缚，甚至是毫无意义的送命。
在向既定目标前进的路上，耗尽生命可以，中途而废不行。应该说小鬼子们不是怕敌人，而是怕达不到目的。在他们面前也没有强者，能够破坏他们的计划、阻挡住前往目的的人，就是强者。
很难说小鬼子们这种扭曲的精神就比米国佬高尚。米国人的“贪生怕死”恰恰展现出了他们对生命的热爱和珍惜，死亡是最后的底限。就连搜救“华盛吨”号航母行动展开之际，米国军方的第一要义也是下达了“首先搜救幸存者”的命令，而不是下到海底看看那些缠着海藻的废铜烂铁。如果换成是日国就不好想象了，他们没有底限。
一个舰队、200亿美元，上百名士兵的丧生，林翰真的是在这一役中把米国佬打疼了，疼的直掉眼泪；然而要怎样对付小鬼子，把他们也弄“疼”弄掉眼泪，方式和途径就需要重新考虑了。
这天晚上林翰独自在别墅外的小树林中抽闷烟，静静思考问题。突然间林中传来一阵簌簌之声，鸠隼王在枯黄的叶底小心翼翼的探出半个头，向着他“唧唧”而鸣。
日国北海一战后，鸠隼王干脆就跟在了林翰的身边，没有再回吉山的老林去。它似乎开了窍，觉得陪伴着林翰是一件很“有趣”的事，这样的生活要比原来滋润。而林翰也从心底里不想鸠隼王离开，把它看做成了一个“亦友亦徒”的忠实伙伴。
因为可以跨界交流，使得林翰和鸠隼王的相处更加融洽。此外他还提供给了鸠隼王许久没有满足的口腹之欲：人参。大片大片的参叶和大块大块的人参，可以敞开心扉的大吃特吃。
这下更加投其所好。自打容伟诚这位“镇元大仙”以酒糟封锁了参田，便断了鸠隼王和它徒子徒孙们的窃食之路，尽管馋虫每日在肚子里闹腾的翻天覆地，可是面对它们的“天敌”——那团团围拢的烂酒糟却束手无策，只能蹬高爬树的抓耳挠腮，眼巴巴的干着急。
林翰如何不懂好朋友的“心”？说是相交之道也好，是对鸠隼王营救恩师的犒劳也好，把这种“山珍海味”成车成车的批发运回，只要鸠隼王喜欢，拿这些人参、参叶当饭吃都可以。
