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，都配有一副图画，图画画得很精细，但符号内容却特别简短，仅是寥寥数语。
突然我在爷爷的注释中，发现了‘瓦屋山’这三个字。
我打开手机用网页搜寻着，显示的地理位置是在四川。
我想起张继生说教授几年前也去过四川，那会不会就是去的这个地方？
我继续向后翻了几页，一张插画让我停了下来，我一点点将照片扩大，在不断扩大的画面里，八卦金鸡图模模糊糊地出现在我的面前。
我的心沉重一跳。
一刹那，我好像看到了类似蚯蚓的生物从电脑中源源不断地爬出来。
‘你没错，错的是我们。’
教授信上的内容，又一次出现在我脑海。
我平息了下心绪，继续翻看这本古籍的内容，结果再无所获。
天边已经泛起鱼肚白，可我仍旧睡意全无。
我又想到了那个之前被我判定成是赝品的王阳明手稿，重新审视着上面内容：
“余自知大限将期，不复言秘恐不得间。然谓之玄亦出奇，料诸生难信。丙寅年中，谪官龙场，居夷处困，圣人之道茫无可入，众说纷扰难会于心，遂求静一，久眠村野。忽中夜，入异梦，闻圣贤授业，见庙堂兴衰，观百姓疾苦，识外民甚众，历人世沧桑。荣其道，耻其漏，过尽生灭，须臾转醒。复数日皆思此梦，更以为实，恍若有悟，体验探求，证诸五经、四子，沛然若决江河而放诸海也，圣人之道坦如大路。此之谓“大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之”，虽荒唐诡谲，盖非欺也，待后世同道者察。——王守仁，壬寅年庚戌月，于赣州书。”
