第19章 (第2/5页)
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教纠正科学的谬误，”维多利亚娓娓道来，“他想要证明，宗教和科学在寻找真理的道路上休戚相关，殊途同归。”她顿了顿，似乎不敢相信自己终究要泄露这个秘密。“而且最近……他终于想出了办法。”
科勒沉默不语。
“他设计了一个实验，并希望以此来解决历史上科学和宗教的最大分歧。”
兰登揣摩着她指的是哪个分歧。这样的分歧数不胜数。
“也就是神创论，”<sup>1维多利亚说，“关于宇宙起源之争。”
噢，兰登恍然大悟。是这个。
“《圣经》上说上帝创造了宇宙，”她接着说，“上帝说，‘要有光，’于是就有了光，而且，世界上可见的万物都源于广袤的虚空。遗憾的是，基础物理学的定律恰恰宣称物质不可能源于虚空。”
对这个悖论兰登早有耳闻。《圣经》上说上帝“从虚无中创造了万物”，这与现代物理学认可的定律完全相悖。因此科学家们一致认为，创世纪之说纯属无稽之谈。
“兰登先生，”维多利亚转过身来，“我猜想您大概知道创世大爆炸理论？”
兰登耸了耸肩。“或多或少吧。”据他所知，创世大爆炸是现今科学界公认的创世理论。尽管他不甚理解，但是根据大爆炸论，在一次大爆炸中爆发出一个高密集的能量点，能量向外扩散，从而形成了广袤无垠的宇宙。大概就是如此。
维多利亚继续说道：“早在一九二七年，罗马天主教会率先提出创世大爆炸论时，这——”
“抱歉，”兰登忍不住打断了她，“你认为创世大爆炸论是天主教的思想？”
维多利亚没料到他会提出这个问题。“当然，是一位名叫乔治斯·勒梅特的天主教牧师于一九二七年提出的。”
“可是，我记得……”他犹豫了一下，“难道创世大爆炸论不是哈佛大学的天文学家埃德温·哈勃首先提出的吗？”
科勒瞪了他一眼，忿忿不平地说：“又是美国科学界的自以为是。哈勃于一九二九年发表这个观点，比勒梅特晚了整整两年。”
兰登皱起了眉头。主任先生，从来只有哈勃天文望远镜，我可从未听说过勒梅特天文望远镜！
“科勒先生说得对，”维多利亚说，“这个理论属于勒梅特。哈勃只是证明了它。他收集了许多有力证据，从而证明了创世大爆炸的科学性。”
“噢。”兰登很想知道，哈佛大学天文学系的哈勃迷们是否在他们唾沫横飞的
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