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俗之所谓知也……”姚善依旧斜倚着软枕，手里轻轻扇着扇子。
十分拘谨地缩在车门处的扈明见姚善手中未拿书册，却能随意而诵，比她见过的所有读书人都厉害，不由惊呆了。
“为防备撬箱子、掏口袋、开柜子的小偷，一般人的聪明做法就是收紧绳结、加固插闩和锁钥。可一旦大盗至，人们就会带着行囊逃跑，唯恐绳结、插闩和锁钥不够牢固。既然如此，那先前所谓的聪明作法不就是给大盗作积累吗？”
“随后庄子举例，曾经齐国治理得很好，一朝田成子杀齐君盗其国，所盗窃的不止是齐国，连同其法规制度也一并盗取了。因此庄子说，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？”
“天下之善人少而不善人多，庄子便认为圣人之利天下也少，而害天下也多。抨击圣人，释放盗贼，天下方可太平。”
“啊这……”小姑娘们十分不理解，“释放盗贼，天下不就大乱了吗？”
姚善提起小几上的茶壶，给自己倒了半杯水，并未立即给小姑娘们解惑，而是继续道：“天下一切皆可偷盗，为了取信于人而制定令符印玺，令符印玺会被盗窃；给天下制定仁义礼法，仁义礼法也可被盗窃。”
“你们不妨想想，自古以来，哪朝哪代不是窃国？窃国者亦窃其礼法。所以庄子认为，圣人不死，大盗不止。国若非国，便无从窃取。人人若无私财，也谈不上偷不偷。”
“圣人治理国家，致使百姓积累私财，世间有了可偷盗之物就会产生盗贼，所以他才说抨击圣人释放盗贼，如果无国无私，释放盗贼也无可偷盗，所以天下太平。然而这不可能，说白了，这是他破罐子破摔的气话。”
“那他为什么要说这种气话？”慧娘咽下嘴里的肉干，奇怪道。
“因为'彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。'盗窃腰带钩那样的小东西是死罪，窃国者却成为诸侯，并因此而掌握仁义礼法。这很不公平，庄子为此愤慨。”
姚善看了扈明一眼：“世间之事不就是如此么？杀一人是凶犯，杀万人乃为枭雄。”
扈明猛地抬起头看向姚善。
小姑娘们唉声叹气：“的确如此啊。”
“致此殊异，因为权势地位不同，律法不能一视同仁。所以最后庄子说，绝圣弃智，摒弃礼法仁义，天下人的德行就一样了。”
“这不可能！”慧娘无语地摆摆手，“绝圣弃智、摒弃礼法仁义，那不就都成傻
