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”那么，“课笺奏”就不止是一般的文书写作，还有提供案例使之依法判断结案之意，所以又称“结奏案”。这种考试源于尚书郎之笺奏考试，对之后面还要讨论。
阳嘉新制中的“先诣公府”，指赴公府考试；而“副之端门”则未得定解。其说有二。一谓端门为御史府。《文献通考·选举一》马端临曰：
先公曰：公府，三公府也。端门，太微垣左右执法所舍，即御史府，犹近世御史台覆试进士之法也。试之公府而覆之端门，此所以牧守不敢轻举而察选清平也。
二谓端门为尚书受理章奏之处。《资治通鉴·汉纪》胡三省注曰：
宫之正南门曰端门，尚书于此受天下章奏。令举者先诣公府课试，以副本纳之端门，尚书审核之。
下面试加考察。
端门为宫之正南门，但御史台与尚书处理章奏之处均不在此。《太平御览》卷二二五引胡广《汉官解诂》：“建武以来，省御史大夫官属入侍兰台。兰台十五人，特置中丞一人以总之。”是御史台在兰台。又《初学记》卷十一引《汉官仪》：“尚书郎主作文书起草，昼夜更直五日于建礼门内”，“尚书郎入直台，廨中给女侍史二人……奏事明光殿”；又引司马彪《续汉官志》：“尚书省在神仙门内”；又卷二四引《洛阳故宫名》，有建礼门及神仙门，又《唐六典》卷一记汉尚书省：“建礼门内得神仙门，神仙门内得明光殿1，因得省中”。是尚书省在建礼门、神仙门，奏事则在明光殿。尚书郎处理文书在建礼门，不在端门。
实际上，端门是一个经常举行察举对策的地方。《后汉书·马融传》：
阳嘉二年，诏举敦朴，城门校尉岑起举融，征诣公车对策，拜议郎。
注引《续汉书》：
融对策于北宫端门。
又《续汉书·五行志》六注引《马融集》载其上书：
臣前得敦朴之征，后三年二月，对策北宫端门。
汉代察举经常于公车对策，如光武建武七年诏举贤良，“遣诣公车，朕将览试焉”；和帝永元六年诏举贤良，“遣诣公车，朕将悉听焉”均见《后汉书》。《续汉书·百官志》：“公车司马令一人，六百石。”本注曰：“掌宫南阙门，凡吏民上章、四方贡献及征诣公车者。”此处“宫”当指洛阳北宫，“阙门”指朱雀阙、司马门等。宫南阙门属公车令，故端门对策可记为公车对策。汉之宫门有屋宇可供各种活动，如灵帝于鸿都门设学，又于盛化门课第之，即是。
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